EFESO

Acuarela

Se ha identificado a Éfeso como la ciudad de Apasa o Abasa, mencionada por los hititas como la capital del reino de Arzawa. También se ha encontrado cerámica micénica.
La fundación de la Éfeso griega en el siglo XI adC se debe a colonos atenienses liderados por el hijo del rey Codros, de nombre Androclo, aunque una leyenda se la atribuye a las Amazonas.
En la época romana, Pablo de Tarso permaneció más de dos años en Éfeso a partir del 54. Más tarde, estuvo cautivo en Éfeso hacia el año 57. Algunos opinan que podría tratarse más tarde, aunque no después del 63. Se cree que en esa época escribió su Carta a los Filipenses. San Pablo escribió otra epístola a los efesios, como también lo haría Ignacio de Antioquía en el siglo II.
Juan, el evangelista, se trasladó a Éfeso hacia el año 62. Con la persecución de Domiciano, Juan es desterrado y sólo bajo el imperio de Nerva pudo volver a Éfeso donde falleció pocos años después a edad muy avanzada. En el Apocalipsis se cita a Éfeso como la "ciudad que ha perdido su primer amor"

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Mudejar

Grafito, 40x30 puerta mudejar de Toledo


El arte mudéjar es un estilo artístico que se desarrolla en los reinos cristianos de la Península Ibérica, pero que incorpora influencias, elementos o materiales de estilo hispano-musulmán. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII y XVI. como mixtificación de la corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época.
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Bosques

Grafito, 40x30

" Y de repente, un fauno salió del bosque de rodoendros y empezó a bailar sobre una fuente de bronce. El sonido de sus pezuñas al danzar sobre el bronce era tan bello como el de las campanas"
Lord Dunsany. El vengador de Perdóndaris (Fragmento)

Rosas

Acuarela, 100x50

Acuarela, 50x70




















Grafito, 40x30
Rosal de los Jardines de Aranjuez.

ת ו ל ד ו

Vine a la extensa ciudad de Toledo, capital del reino, que está revestida del encanto de la dominación y ornada con las ciencias, mostrando a los pueblos y príncipes su belleza. Porque allí emigraron las tribus, las tribus del Señor. ¡Cuántos palacios hay en su interior que hacen correrse a las luminarias para la magnificiencia de su belleza y esplendor! ¡Cuántas sinagogas hay en ella de belleza incomparable! Allí toda el alma alaba al Señor. En su medio habita una congregación, de semilla santa, que tiene como ornamento la justicia, numerosa como las plantas del campo”.
(Yehudah ben Shlomo al-Jarizi, siglo XII)

Parque Arqueologico de Carranque.

El yacimiento romano de Carranque o Parque Arqueológico de Carranque, se encuentra dentro del término municipal de Carranque en Toledo. Situado en el valle del río Guadarrama comprende tres edificios principales, más los restos de un antiguo molino más el edificio de interpretación. Sus edificios, de finales del siglo IV, están relacionados con el emperador Teodosio I el Grande.
Su origen como parque arqueológico se remonta a 1983 cuando un vecino de la localidad, Samuel López Iglesias, descubrió mientras araba, en el paraje conocido como las Suertes de Abajo, una serie de mosaicos. Estos mosaicos pertenecían a la hoy denominada villa de Materno, pues este nombre es el que figura en la cartela del dormitorio principal y por lo tanto, se cree que Materno Cinegio, pariente y colaborador de Teodosio I, fue el dueño de esta importante y lujosa villa.




Dibujo en grafito tomado el natural una tarde de Marzo. Basilica de Carranque.

Basílica.
Edficio grandioso de época teodosiana, que toma como modelo otros edificios públicos similares. Sus columnas de mármol de cuatro metros de altura fueron talladas en canteras de Turquía y Grecia. Sirvió para el culto y para enterramientos, según los vestigios encontrados. Con la llegada de los visigodos sufrió alguna remodelación pero siguió utilizándose en época árabe. Posteriormente albergó un monasterio templario y con el tiempo sus restos sirvieron de ermita dedicada a Santa María, culto que se mantuvo posiblemente hasta principios del siglo XX.
En la actualidad pueden contemplarse la planta, parte de la cabecera, probablemente lo que sirvió de capilla, y algunas de sus columnas.

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Garcilaso de la Vega

Con tanta mansedumbre el cristalino Tajo en aquella parte caminaba que pudieran los ojos el camino determinar apenas que llevaba. Peinando sus cabellos d’oro fino, una ninfa del agua do moraba la cabeza sacó, y el prado ameno vido de flores y de sombra lleno.

Garcilaso de la Vega, Egogla III, fragmento.

Sta. Maria de Melque

Santa Maria de Melque.

Fue construida en la primera mitad del siglo VIII y es el monumento mejor conservado de la España altomedieval. Su técnica constructiva es herencia directa de la arquitectura tardorromana.
Sin embargo, los escasos elementos decorativos que se conservan (filigranas de estuco en los arcos torales del crucero) la ponen en relación con influencias cristianas orientales de Siria o Jordania. El gran arcosolio (arco=arco; solio=sarcófago) que se puede ver aún en el fondo del brazo sur del crucero, sugiere que Melque pudo ser en un principio un mausoleo destinado al enterramiento de un alto personaje del ReinoVisigodo de Toledo. Más tarde, la iglesia fue reformada por lo menos dos veces.
Los Templarios de la Reconquista convirtieron la iglesia en torre defensiva, transformándola en una turris a la romana. Esta torre sobre el cimborrio ha sido recientemente desmontada. Tenía un porche con tres aberturas, hoy desaparecido.
La planta es cruciforme, con un ábside central; los dos ábsides laterales fueron añadidos más tarde. Se conservan íntegras sus distintas naves, algunas capillas laterales y una sala dotada de arcos de herradura muy pronunciados. Se conserva también un nicho probablemente del fundador del templo.
El presbiterio es amplio como corresponde a una comunidad monástica y a ambos lados de él pueden apreciarse arcos de medio punto achatados. Sobre la bóveda se conserva la torre musulmana a la que se accedía por escalera exterior.
Su fábrica es de enormes bloques ensamblados en seco, que recuerda el acueducto de Segovia. La molduración está calculada en codos romanos y es similar a la de San Pedro de Arisgotas, también en
Toledo.Esta iglesia tiene aportaciones de estilo claramente visigodo y soluciones nuevas que aportan los mozárabes, y además recuerdos del estilo romano.

Texto extraido de Wikipedia.http://es.wikipedia.org/wiki/Portada


Dibujos en grafito realizados
al natural una tarde de Octubre.

" Han existido mujeres serenas
de ojos claros, infinitas
y silenciosas como esa llanura
que atraviesa un río de agua pura.
Han existido mujeres con visos de oro,
rivales del estío y del fuego,
semejantes a trigales lascivos
que no hieren la hoz con sus dientes
pero arden por dentro con fuego
sideral ante el cielo despojado.
Han existido mujeres tan leves
que una sola palabra, una sola,
las convirtió en esclavas.
Y existieron otras, de manos rojizas,
que al tocar una frente suavemente
disiparon ideas terribles.
Y otras cuyas manos exangües y

elásticas, con giros lentos
aparentaban insinuarse creando
una urdimbre rara y fina
en que las venas simulaban
hilos de vibración ultramarina Mujeres pálidas, marchitas, devastadas, ardidas en el fuego amoroso
hasta lo más profundo de sí mismas,
consumido el rostro ardiente,
con la nariz agitada por el impulso
de inquietas aletas,
con los labios abiertos
como yendo hacia las palabras pronunciadas, con los párpados lívidos como las corolas de las violetas.
Y todavía han existido otras y,
maravillosamente, yo las he conocido. "

Gabriele D'Annunzio

Mujeres, de Canto Nuovo

" En primer lugar existió el Caos. Después Gea la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo "

Hesíodo

Teogonía (fragmento)