jueves, diciembre 14, 2006
Toledo
Acuarela, 70x66
Desde el mirador del Valle que esta situado sobre el Tajo y las ruinas del molino, al atardecer, mes de Junio
Acuarela, 60x80
Desde los callejones de San Jeronimo, al tardecer, mes de Abril.
Desde el mirador del Valle que esta situado sobre el Tajo y las ruinas del molino, al atardecer, mes de Junio
Desde los callejones de San Jeronimo a media tarde, mes de Abril
Acuarela, 60x80
Desde los callejones de San Jeronimo, al tardecer, mes de Abril.
Desde la Ermita del Valle, por la mañana, mes de Mayo.
Desde la Peña del Rey Moro, al atardecer, mes de Mayo.
Acuarela, 102x42
Desde el Valle, unos metros antes de llegar al arroyo de L a Degollada, a media tarde del mes de Febrero.
Ascendiendo a Toledo, lentamente por la polvorienta carretera, el encanto de la espantosa fortaleza se hace más y más intenso, y pasas otra frontera, la frontera del tiempo.
Sybill Fitzgerald.
Desde el paseo frente a la Vega, una mañana de Octubre.
Desde el Valle, en el mirador sobre las ruinas del molino, una tarde de Febrero.
Desde el Valle, subiendo a la Ermita, una tarde del mes de Febrero.
Llegué ante una ciudad medieval de clara vista, alzándose con tejados, torre y campanario en el interior de sus murallas, gris y antigua, más no tocada desde los dias de sus primitivos constructores.
William Morris.
William Morris.
Acuarela, 102x42
Desde el Valle, unos metros antes de llegar al arroyo de L a Degollada, a media tarde del mes de Febrero.
Ascendiendo a Toledo, lentamente por la polvorienta carretera, el encanto de la espantosa fortaleza se hace más y más intenso, y pasas otra frontera, la frontera del tiempo.
Sybill Fitzgerald.
Desde el paseo frente a la Vega, una mañana de Octubre.
En una ciudad de la que tengo conocimiento, ya cabecea adormilado un centinela solitario cuyos señores están muertos, que se ha vuelto demasiado viejo y somnoliento como para expulsar el denso silencio que infecta las calles; mañana iré a ver si se encuentra todavía en su puesto. Para mi se construyó Babilonia y la rocosa Tiro; y los hombres todavía construyen mis ciudades. Todo el Trabajo del Mundo es la creación de ciudades y yo soy la que las hereda todas.
Lord Dunsany. El señor de las ciudades (Fragmento)
Lord Dunsany. El señor de las ciudades (Fragmento)
Acuarela, 90x40
Desde el Valle, en el mirador proximo a la antigua fabrica de ceramica de Sanguino, una mañana de Febrero.
Desde el Valle, en el mirador proximo a la antigua fabrica de ceramica de Sanguino, una mañana de Febrero.
Desde el Valle, en el mirador sobre las ruinas del molino, una tarde de Febrero.
Desde el Valle, subiendo a la Ermita, una tarde del mes de Febrero.
Stewart Dick
El artista que realmente pudiera pintar Toledo sería un gran artista. Al menos conozco a uno que vuelve a ella año tras año.
Pero hay muchos cuadros en Toledo que no podrán jamás ser encerrados en el lienzo. No puedo pensar en Toledo sin pensar en cuadros.
No he conocido vista de ninguna ciudad que se aproxime en grandeza a ninguna de las dos entradas a Toledo, la una desde justo pasado el puente de Alcántara, la otra desde mas allá del puente de San Martín. El hombre que quiera tratar tales temas debe trabajar a gran escala. Las cuerdas son enormemente vibrantes, la melodía es profunda y enérgica., todo es grande y majestuoso. Difícilmente parecería una ciudad construida por hombres normales, los accesos son tan magníficos, las masas desperdigadas de manera tan magistral como descuidada. Parece obra de titanes.
El artista que realmente pudiera pintar Toledo sería un gran artista. Al menos conozco a uno que vuelve a ella año tras año.
Pero hay muchos cuadros en Toledo que no podrán jamás ser encerrados en el lienzo. No puedo pensar en Toledo sin pensar en cuadros.
No he conocido vista de ninguna ciudad que se aproxime en grandeza a ninguna de las dos entradas a Toledo, la una desde justo pasado el puente de Alcántara, la otra desde mas allá del puente de San Martín. El hombre que quiera tratar tales temas debe trabajar a gran escala. Las cuerdas son enormemente vibrantes, la melodía es profunda y enérgica., todo es grande y majestuoso. Difícilmente parecería una ciudad construida por hombres normales, los accesos son tan magníficos, las masas desperdigadas de manera tan magistral como descuidada. Parece obra de titanes.
Hay veces en que, al morir la tarde, los últimos rayos del sol flamean sobre las torres más altas y envuelven en resplandores dorados el caserío terroso de la ciudad, como si, por obra de algún antiguo hechizo, el polvo de los siglos se transmutara en oro. Entonces, los ojos de la imaginación nos pueden mostrar cosas que casi siempre permanecen ocultas: tal vez palacios resplandecientes de los visigodos elevándose sobre la bruma, o quizá alcázares árabes rodeados por jardines y altos minaretes, como los que hace siglos se encumbraban sobre estas rocas, cuando Toledo era una de las perlas más admiradas de la España musulmana. A medida que nos confiamos a la fantasía, las barreras del tiempo se van desvaneciendo, al igual que los arcos del puente de San Martín, apenas visibles ya entre las veladuras de la niebla.
Carlos Montuenga, “ Las estrellas brillan sobre Toledo. Ciencia y filosofía en Al-Andalus,” (Fragmento)
Carlos Montuenga, “ Las estrellas brillan sobre Toledo. Ciencia y filosofía en Al-Andalus,” (Fragmento)
Acuarela, 76x66
Desde la Ermita de la Virgen dela Cabeza, una tarde de Marzo.
Pio Baroja
La ciudad apareció a lo lejos, con su caserío agrupado en la falda de una colina, destacándose en el cielo su color amarillento, con traza humilde y triste; algunas torres altas y negruzcas se perfilaban enhiestas entre la masa parda de sus tejados torcidos y roñosos. Fui acercándome a Labraz por una carretera empinadísima, llena de pedruscos, que subía primero y rodeaba después el recinto amurallado de la población, los restos de los baluartes que aún se conservaban en pie, las antiguas fortificaciones derruidas que iban subiendo y bajando por los desniveles de las lomas, por los riscos y barrancos que circundaban la ciudad. Pasado el puente se hallaba la puerta, de una sola pieza, de madera ya carcomida, que se deslizaba de arriba abajo entre dos ranuras y que tenía como refuerzo clavos de hierro y enormes cerrojos. El portal concluía en un pasillo estrecho y lleno de aspilleras en las paredes... a la mitad del pasillo había otra puerta de tablas... Era Labraz un pueblo terrible, un pueblo de la Edad Media.
Pío Baroja El mayorazgo de Labraz (fragmento)
Desde la Ermita de la Virgen dela Cabeza, una tarde de Marzo.
Pio Baroja
La ciudad apareció a lo lejos, con su caserío agrupado en la falda de una colina, destacándose en el cielo su color amarillento, con traza humilde y triste; algunas torres altas y negruzcas se perfilaban enhiestas entre la masa parda de sus tejados torcidos y roñosos. Fui acercándome a Labraz por una carretera empinadísima, llena de pedruscos, que subía primero y rodeaba después el recinto amurallado de la población, los restos de los baluartes que aún se conservaban en pie, las antiguas fortificaciones derruidas que iban subiendo y bajando por los desniveles de las lomas, por los riscos y barrancos que circundaban la ciudad. Pasado el puente se hallaba la puerta, de una sola pieza, de madera ya carcomida, que se deslizaba de arriba abajo entre dos ranuras y que tenía como refuerzo clavos de hierro y enormes cerrojos. El portal concluía en un pasillo estrecho y lleno de aspilleras en las paredes... a la mitad del pasillo había otra puerta de tablas... Era Labraz un pueblo terrible, un pueblo de la Edad Media.
Pío Baroja El mayorazgo de Labraz (fragmento)
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miércoles, diciembre 13, 2006
Puerta de Bisagra.
Acuarela, 64x54
Sin embargo, mis pensamientos están lejos de aquí, con Bethmoora en su soledad, cuyas puertas se baten abiertas. Hacia delante y atrás oscilan y crujen, crujen con el viento, pero nadie las oye. Son de cobre verde, muy hermosas, pero nadie las contempla ahora. El viento del desieto deposita arena en sus bisagras y ningún vigilante viene a aliviarlas. Ningún guardia merodea por las almenas de Bethmoora, ningún enemigo las ataca. No hay luces en sus casas, ni pisadas en sus calles. Se alza allí, muerta y solitaria, al otro lado de las Colinas de Hap. Me gustaría contemplar Bethmoora una vez mas, pero no me atrevo.
Lord Dunsay, fragmento de Bethmoora.
Sin embargo, mis pensamientos están lejos de aquí, con Bethmoora en su soledad, cuyas puertas se baten abiertas. Hacia delante y atrás oscilan y crujen, crujen con el viento, pero nadie las oye. Son de cobre verde, muy hermosas, pero nadie las contempla ahora. El viento del desieto deposita arena en sus bisagras y ningún vigilante viene a aliviarlas. Ningún guardia merodea por las almenas de Bethmoora, ningún enemigo las ataca. No hay luces en sus casas, ni pisadas en sus calles. Se alza allí, muerta y solitaria, al otro lado de las Colinas de Hap. Me gustaría contemplar Bethmoora una vez mas, pero no me atrevo.
Lord Dunsay, fragmento de Bethmoora.
Acuarela, 64x54
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martes, noviembre 14, 2006
EFESO
Acuarela
Se ha identificado a Éfeso como la ciudad de Apasa o Abasa, mencionada por los hititas como la capital del reino de Arzawa. También se ha encontrado cerámica micénica.
La fundación de la Éfeso griega en el siglo XI adC se debe a colonos atenienses liderados por el hijo del rey Codros, de nombre Androclo, aunque una leyenda se la atribuye a las Amazonas.
En la época romana, Pablo de Tarso permaneció más de dos años en Éfeso a partir del 54. Más tarde, estuvo cautivo en Éfeso hacia el año 57. Algunos opinan que podría tratarse más tarde, aunque no después del 63. Se cree que en esa época escribió su Carta a los Filipenses. San Pablo escribió otra epístola a los efesios, como también lo haría Ignacio de Antioquía en el siglo II.
Juan, el evangelista, se trasladó a Éfeso hacia el año 62. Con la persecución de Domiciano, Juan es desterrado y sólo bajo el imperio de Nerva pudo volver a Éfeso donde falleció pocos años después a edad muy avanzada. En el Apocalipsis se cita a Éfeso como la "ciudad que ha perdido su primer amor"
http://es.wikipedia.org
Se ha identificado a Éfeso como la ciudad de Apasa o Abasa, mencionada por los hititas como la capital del reino de Arzawa. También se ha encontrado cerámica micénica.
La fundación de la Éfeso griega en el siglo XI adC se debe a colonos atenienses liderados por el hijo del rey Codros, de nombre Androclo, aunque una leyenda se la atribuye a las Amazonas.
En la época romana, Pablo de Tarso permaneció más de dos años en Éfeso a partir del 54. Más tarde, estuvo cautivo en Éfeso hacia el año 57. Algunos opinan que podría tratarse más tarde, aunque no después del 63. Se cree que en esa época escribió su Carta a los Filipenses. San Pablo escribió otra epístola a los efesios, como también lo haría Ignacio de Antioquía en el siglo II.
Juan, el evangelista, se trasladó a Éfeso hacia el año 62. Con la persecución de Domiciano, Juan es desterrado y sólo bajo el imperio de Nerva pudo volver a Éfeso donde falleció pocos años después a edad muy avanzada. En el Apocalipsis se cita a Éfeso como la "ciudad que ha perdido su primer amor"
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lunes, septiembre 11, 2006
Mudejar
Grafito, 40x30 puerta mudejar de Toledo
El arte mudéjar es un estilo artístico que se desarrolla en los reinos cristianos de la Península Ibérica, pero que incorpora influencias, elementos o materiales de estilo hispano-musulmán. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII y XVI. como mixtificación de la corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época.
http://es.wikipedia.org/wiki/Portada
El arte mudéjar es un estilo artístico que se desarrolla en los reinos cristianos de la Península Ibérica, pero que incorpora influencias, elementos o materiales de estilo hispano-musulmán. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII y XVI. como mixtificación de la corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época.
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martes, agosto 29, 2006
Bosques
jueves, agosto 24, 2006
viernes, agosto 18, 2006
ת ו ל ד ו
Vine a la extensa ciudad de Toledo, capital del reino, que está revestida del encanto de la dominación y ornada con las ciencias, mostrando a los pueblos y príncipes su belleza. Porque allí emigraron las tribus, las tribus del Señor. ¡Cuántos palacios hay en su interior que hacen correrse a las luminarias para la magnificiencia de su belleza y esplendor! ¡Cuántas sinagogas hay en ella de belleza incomparable! Allí toda el alma alaba al Señor. En su medio habita una congregación, de semilla santa, que tiene como ornamento la justicia, numerosa como las plantas del campo”.
(Yehudah ben Shlomo al-Jarizi, siglo XII)
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Parque Arqueologico de Carranque.
El yacimiento romano de Carranque o Parque Arqueológico de Carranque, se encuentra dentro del término municipal de Carranque en Toledo. Situado en el valle del río Guadarrama comprende tres edificios principales, más los restos de un antiguo molino más el edificio de interpretación. Sus edificios, de finales del siglo IV, están relacionados con el emperador Teodosio I el Grande.
Su origen como parque arqueológico se remonta a 1983 cuando un vecino de la localidad, Samuel López Iglesias, descubrió mientras araba, en el paraje conocido como las Suertes de Abajo, una serie de mosaicos. Estos mosaicos pertenecían a la hoy denominada villa de Materno, pues este nombre es el que figura en la cartela del dormitorio principal y por lo tanto, se cree que Materno Cinegio, pariente y colaborador de Teodosio I, fue el dueño de esta importante y lujosa villa.
Dibujo en grafito tomado el natural una tarde de Marzo. Basilica de Carranque.
Basílica.
Edficio grandioso de época teodosiana, que toma como modelo otros edificios públicos similares. Sus columnas de mármol de cuatro metros de altura fueron talladas en canteras de Turquía y Grecia. Sirvió para el culto y para enterramientos, según los vestigios encontrados. Con la llegada de los visigodos sufrió alguna remodelación pero siguió utilizándose en época árabe. Posteriormente albergó un monasterio templario y con el tiempo sus restos sirvieron de ermita dedicada a Santa María, culto que se mantuvo posiblemente hasta principios del siglo XX.
En la actualidad pueden contemplarse la planta, parte de la cabecera, probablemente lo que sirvió de capilla, y algunas de sus columnas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Portada
Su origen como parque arqueológico se remonta a 1983 cuando un vecino de la localidad, Samuel López Iglesias, descubrió mientras araba, en el paraje conocido como las Suertes de Abajo, una serie de mosaicos. Estos mosaicos pertenecían a la hoy denominada villa de Materno, pues este nombre es el que figura en la cartela del dormitorio principal y por lo tanto, se cree que Materno Cinegio, pariente y colaborador de Teodosio I, fue el dueño de esta importante y lujosa villa.
Dibujo en grafito tomado el natural una tarde de Marzo. Basilica de Carranque.
Basílica.
Edficio grandioso de época teodosiana, que toma como modelo otros edificios públicos similares. Sus columnas de mármol de cuatro metros de altura fueron talladas en canteras de Turquía y Grecia. Sirvió para el culto y para enterramientos, según los vestigios encontrados. Con la llegada de los visigodos sufrió alguna remodelación pero siguió utilizándose en época árabe. Posteriormente albergó un monasterio templario y con el tiempo sus restos sirvieron de ermita dedicada a Santa María, culto que se mantuvo posiblemente hasta principios del siglo XX.
En la actualidad pueden contemplarse la planta, parte de la cabecera, probablemente lo que sirvió de capilla, y algunas de sus columnas.
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lunes, agosto 07, 2006
Garcilaso de la Vega
Con tanta mansedumbre el cristalino Tajo en aquella parte caminaba que pudieran los ojos el camino determinar apenas que llevaba. Peinando sus cabellos d’oro fino, una ninfa del agua do moraba la cabeza sacó, y el prado ameno vido de flores y de sombra lleno.
Garcilaso de la Vega, Egogla III, fragmento.
Garcilaso de la Vega, Egogla III, fragmento.
viernes, agosto 04, 2006
Sta. Maria de Melque
Santa Maria de Melque.
Fue construida en la primera mitad del siglo VIII y es el monumento mejor conservado de la España altomedieval. Su técnica constructiva es herencia directa de la arquitectura tardorromana.
Sin embargo, los escasos elementos decorativos que se conservan (filigranas de estuco en los arcos torales del crucero) la ponen en relación con influencias cristianas orientales de Siria o Jordania. El gran arcosolio (arco=arco; solio=sarcófago) que se puede ver aún en el fondo del brazo sur del crucero, sugiere que Melque pudo ser en un principio un mausoleo destinado al enterramiento de un alto personaje del ReinoVisigodo de Toledo. Más tarde, la iglesia fue reformada por lo menos dos veces.
Los Templarios de la Reconquista convirtieron la iglesia en torre defensiva, transformándola en una turris a la romana. Esta torre sobre el cimborrio ha sido recientemente desmontada. Tenía un porche con tres aberturas, hoy desaparecido.
La planta es cruciforme, con un ábside central; los dos ábsides laterales fueron añadidos más tarde. Se conservan íntegras sus distintas naves, algunas capillas laterales y una sala dotada de arcos de herradura muy pronunciados. Se conserva también un nicho probablemente del fundador del templo.
El presbiterio es amplio como corresponde a una comunidad monástica y a ambos lados de él pueden apreciarse arcos de medio punto achatados. Sobre la bóveda se conserva la torre musulmana a la que se accedía por escalera exterior.
Su fábrica es de enormes bloques ensamblados en seco, que recuerda el acueducto de Segovia. La molduración está calculada en codos romanos y es similar a la de San Pedro de Arisgotas, también en
Toledo.Esta iglesia tiene aportaciones de estilo claramente visigodo y soluciones nuevas que aportan los mozárabes, y además recuerdos del estilo romano.
Texto extraido de Wikipedia.http://es.wikipedia.org/wiki/Portada
Dibujos en grafito realizados
al natural una tarde de Octubre.
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martes, julio 25, 2006
" Han existido mujeres serenas
de ojos claros, infinitas
y silenciosas como esa llanura
que atraviesa un río de agua pura.
Han existido mujeres con visos de oro,
rivales del estío y del fuego,
semejantes a trigales lascivos
que no hieren la hoz con sus dientes
pero arden por dentro con fuego
sideral ante el cielo despojado.
Han existido mujeres tan leves
que una sola palabra, una sola,
las convirtió en esclavas.
Y existieron otras, de manos rojizas,
que al tocar una frente suavemente
disiparon ideas terribles.
Y otras cuyas manos exangües y
elásticas, con giros lentos
aparentaban insinuarse creando
una urdimbre rara y fina
en que las venas simulaban
hilos de vibración ultramarina Mujeres pálidas, marchitas, devastadas, ardidas en el fuego amoroso
hasta lo más profundo de sí mismas,
consumido el rostro ardiente,
con la nariz agitada por el impulso
de inquietas aletas,
con los labios abiertos
como yendo hacia las palabras pronunciadas, con los párpados lívidos como las corolas de las violetas.
Y todavía han existido otras y,
maravillosamente, yo las he conocido. "
Gabriele D'Annunzio
aparentaban insinuarse creando
una urdimbre rara y fina
en que las venas simulaban
hilos de vibración ultramarina Mujeres pálidas, marchitas, devastadas, ardidas en el fuego amoroso
hasta lo más profundo de sí mismas,
consumido el rostro ardiente,
con la nariz agitada por el impulso
de inquietas aletas,
con los labios abiertos
como yendo hacia las palabras pronunciadas, con los párpados lívidos como las corolas de las violetas.
Y todavía han existido otras y,
maravillosamente, yo las he conocido. "
Gabriele D'Annunzio
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